与第一开端的争辩意味着向另一开端过渡——以海德格尔《哲学论稿》中的开端思想为视角

海德格尔的开端思想是其后期思想的一个重要内容,甚至可以说,存在之思只不过是为开端思想做准备。他把整个柏拉图主义传统把握为第一开端,第一开端之历史作为遮蔽存在的历史,完成了自己的所有可能性。因此,历史的任务就是要重新思入第一开端,并完成向另一开端的过渡,存在之思就是为顺利实现这种过渡作出的积极回应。在这个意义上,海德格尔的著作《哲学论稿》本质上是为另一开端之开启作出的沉思。以《哲学论稿》为视角重新阅读海德格尔,不失为一个把握海德格尔思想实质的进路。

以儒家德治思想透视包容性共同体的价值内核及社会建构路径

社会治理在本质上最终仍是要由主体人通过协同实践来完成。除了法治以外,德治也在国家治理中具有积极的意义。社会公共文化本身是生成规范性公共契约的基础,伦理性的实践原则总是影响着共同体结构的建设。社会公共结构的建设既然需要由人完成,那么人也就应当具有符合公共治理所需要的主体意识观念。那么在平衡个体与公共利益关系时,主体在社会中的实践选择就体现着政治文明的总体态势。从社会关系看主体的精神素质更需要一种包容协作的理念。传统德治思想中具有丰富的伦理性包容观,而马克思对共同体内在关系的“包容性”要求,更是与之相契合。透视二者的内在逻辑关系可以为社会治理的主体培育提供文化参考,促进社会公共治理文化提升。

投稿须知

为严格体现刊物编排的规范化和标准化,现对各方来稿提出下列要求,敬请作者知悉。1.来稿务必内容新颖,观点明确,证据可靠,文字精炼,无保密内容。正文字数以10000字以上为宜。

经济“新常态”下中国农村居民消费结构变动特征及区域差异

基于2014—2020年中国农村居民人均可支配收入和各项消费支出的时间序列数据以及2020年中国各省、直辖市、自治区农村居民人均可支配收入和各项支出的截面数据,运用ELES模型对经济“新常态”下中国东、中、西部地区的农村居民消费结构及区域差异进行实证分析。结果表明:第一,经济增速放缓抑制了农村居民消费结构的转型升级,即食品、衣着等生存型消费支出占比并没有呈现下降趋势,交通通信、教育等发展型消费支出占比也没有呈现出显著上升的趋势。第二,由于东、中、西部农村居民在收入水平上还存在较大差异以及不同地区农村居民对各项消费支出的偏好程度和重视程度不同,东、中、西部地区农村居民消费决策虽然均受到经济环境的影响,但是依然存在明显的区域差异,即东部地区农村居民更加青睐于居住、交通通信等发展型产品和服务的消费;中部地区农村居民更加倾向于对教育文化娱乐等享受型产品和服务的消费;西部地区农村居民更加倾向于食品烟酒等生存型产品和服务的消费。

习近平关于劳动重要论述的四重逻辑探析

习近平关于劳动的重要论述是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,也是马克思的劳动观、中华优秀传统劳动观和中国共产党人劳动观的跨时空出场。习近平关于劳动重要论述的出场不仅具有相应的外生逻辑,更有与之对应的内生逻辑。这就需要在基础层面树立“三位一体”的劳动理念,发挥青年的有生力量;在进阶层面强化“三维合一”的劳动认同,发挥共产党人的先锋力量;在高阶层面构建“三教合一”的教育体系,发挥育人的协同力量,以更好地为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同。

以法治推动黄河青海流域生态保护和高质量发展

青海省是黄河的源头省份,在黄河流域生态保护和高质量发展国家战略中的地位重要而特殊。推动黄河青海流域生态保护和高质量发展,必须充分发挥法治的引领和保障作用,解决深层次发展矛盾,促进流域生态环境保护,筑牢国家生态安全屏障。针对青海黄河流域生态保护和高质量发展面临的法治困境和现实需求,从明确依法治理理念、完善地方立法、创新生态补偿制度、弘扬黄河文化、健全区域协调联动机制等方面提出具体的法治建议。

基于“RMP+STP”分析的贵州省盘州市“民族+民俗+民宿”旅游营销策略探究

随着人们生活水平的不断提高,人们的需求已经从简单的物质需求转变为精神需求,游客和旅游目的地的关系,也不再是简单的一次性买卖关系,游客越来越关注在旅游目的地的体验。贵州省盘州市旅游景区知名度较低,旅游产品开发程度不高,现存的旅游营销策略同质化严重,在旅游“红海市场”中不具有竞争力。因此,在盘州市少数民族聚居区,将民俗文化和民宿产业的发展相结合,为盘州市旅游业的发展提出了有效对策。

论《学记》研究者群体的形成及演变

《学记》在历史脉搏中的真生命,需要通过不同时代研究者所把握的《学记》意义来呈现。古代社会以《礼记正义》和《礼记集说》为代表的《学记》研究者群体,在经学体系之内采用训诂注疏和义理阐释两种方法来注解《学记》。近代社会以《学记臆解》和《学记考释》为代表的《学记》研究者群体,从教育救国和学科学术两种取向来研究《学记》。新中国成立之后的《学记》研究者群体,主要包括教育史和教育学史两种立场的《学记》研究。从教育学史立场来探寻《学记》的生命价值,是以《学记》为中心的古代教育经典文本研究的必然走向。

“一带一路”建设与西部边疆生态治理重构

中国西部边疆是中国具有特殊战略地位的地区,加强西部边疆生态治理研究,对促进区域生态文明建设和维护国家生态安全具有重要意义。基于治理理论,通过构建生态治理框架,探讨“一带一路”建设下西部边疆生态治理重构总体思路,结果发现:1.“一带一路”建设打破了民族国家边界,将西部边疆置于跨区域互动的长链条之中,西部边疆成为面向国内外的中心,在重塑其空间形态的同时,也重构了区域生态区位;2.传统以经济优先发展、条块分治管理、社会有限参与、“国家主义”惯性为特征的生态治理模式,难以适应新形势下西部边疆生态治理系统性、整体性和跨境性需求,亟需转型提升;3.西部边疆生态治理重构是一个涉及“价值—制度—行动”的系统工程,理念革新、体制完善、结构优化与能力提升是区域生态治理重构的基本思路。

思想政治教育话语逻辑的意涵阐释与功能优化

思想政治教育是意识形态导向下引导人的发展的社会话语实践,蕴藏了特殊的话语逻辑。思想政治教育话语逻辑以话语需要为逻辑起点,是遵从社会主导意识形态来进行话语生产、交往、消费的实践逻辑,决定了思想政治教育话语的具体形式和现实效果。其中,话语需要是原点,为话语的活动和发展提供内驱动力;话语生产是基础,对话语的思想价值“赋予普遍性形式”;话语交往是核心,推动教育主体的客观世界、社会世界、主观世界相统一;话语消费是终点,标志着话语价值的最终实现。把握思想政治教育话语逻辑,根本在于反思和揭示话语规律,优化话语逻辑各环节活动,进而提升思想政治教育整体的话语功效。

“新文科”建设下的“问题共同体对话”——论中国现代文学教学中的关系重构与人才培养

"新文科"建设下的中国现代文学"问题共同体对话"教学,关键之处在于对教学中的关系进行重构,并以此让教学改革更好地实施。通过关系的重构,彻底改变学习者、教师、学习对象与学习环境及其系统关系,在围绕问题的流动性对话中创造学习主体认知的新可能,在具有生长性的共同体内部塑造"新文科"下的学习新个体,让国家"新文科"建设精神更好地落地。

新冠肺炎疫情期民众心理与行为分析及对策建议

2020年新型冠状病毒肺炎疫情蔓延扩散形势严峻,民众或多或少产生焦虑、恐慌、悲观等不良情绪,不同程度影响着身心健康与工作生活,为此开展问卷凋查并研究分析,及时掌握民众心理与行为特点,适时提出加强甘肃省内信息发布平台建设及宣传力度、加快社区心理服务体系建设、建立心理援助应急服务队开展心理危机干预、加强青少年及教师队伍的心理建设、培养社会主义核心价值观、增强人类命运共同体意识及创新社会心理服务体系建设等方案,为政府优化疫情防控治理体系、做好复工复产提供数据支撑及对策建议。

智能教育范式下的人工智能技术推动教育优化变革研究

在数字化转型时代,随着人工智能互联网技术的高速发展以及大数据的广泛应用,信息化技术对于教育模式创新与教育体制变革势在必行。人工智能和大数据将会成为未来的教育创新的有力支撑,我们需要把握未来教育发展的大趋势,促使教育通过技术变革回归本真,运用新兴技术助推教育事业的发展,解决好教育中存在的各种问题,进一步为中国教育做出重大的贡献。

媒介融合背景下主流媒体的语态转变研究——以《主播说联播》为例

在有关国家政治经济和社会民生的重大事件上发挥引导舆论、意见领袖的作用是我国主流媒体的重要职责,然而在互联网时代这一职责的履行受到了严峻的挑战。传统媒体对传播渠道和话语权的垄断地位被新媒体打破,受众大量流失,为赢得用户,主流媒体必须做出改变。本文通过案例分析法,总结了央视出征社交平台所使用的传播策略,可分为以下三种:主播身份的转换与意见领袖作用的强化、政治话语的隐寓式表达、草根话语的引用与再造。对于推进主流媒体向媒体融合纵深发展而言,进行语态转变是必要的,但也要注意转型中可能存在的问题。

“五位一体”总体布局视域下新时代中国人民美好生活的内涵与实现路径

从“五位一体”总体布局视域阐释了新时代中国人民美好生活的内涵,指出其包括了美好政治生活、美好经济生活、美好文化生活、美好社会生活、美好生态文明生活等,并就人民美好生活内容进行了科学解读,最后分别从宏观、中观、微观三大层面围绕政治、经济、文化、社会、生态文明等五方面探讨了如何构建中国人民美好生活的实现路径体系。

论跨区水污染一体化防治及其法律规制

欧盟环境保护一体化战略,以适用不同成员国的实际情况,在区域内部一体化优先治理环境,将环境保护纳入到区域各项政策的决策、执行和评价中,利用法律规制协调统一执法,为跨区水污染防治提供了比较借鉴的可能。在跨区水污染防治,如三峡库区水污染防治过程中应明确一体化立法原则,通过司法审查和经典案例加以肯定,建立一体化责任体系,重视源头治理,差别对待流域内不同省份的客观实际,从WTO倡导自由贸易和环境保护的角度,处理好环境贸易和区域发展关系。

现实主义与建构主义融合视域下的大数据与风险治理

关于风险,现实主义将其看成是客观存在的社会事实,只有知识精英才能对其进行科学的分析,由此导引出“风险—(专家)评估—治理”治理路径;建构主义则将风险看成是社会建构现象,不同群体对风险的认知不同,由此导引出多主体参与风险治理路径。两条路径在风险治理实践中均存在无法克服的困境,但相互之间具有功能互补性。风险具有事实和建构两个面相,现实主义和建构主义风险观的融合是风险善治的内在需求。大数据的基本特征、数据分析特点和运作过程能有效地满足勾连并融合事实论和建构论的要求。风险治理主导机构应树立大数据治理观念,推进共建共治共享的风险治理新局面。

先秦儒家生态思想视角下中国乡村振兴的实施路径

"乡村振兴"战略不仅是振兴乡村经济、文化、政治、社会更是生态振兴,与先秦儒家生态思想中的和谐共生之识、遵循自然之序和节约资源之行有异曲同工之处。实现乡村振兴,需要把先秦儒家"君子精神"注入乡村活化乡村精神;需要把先秦儒家"绿色发展"思想注入乡村活化乡村产业生机;需要把先秦儒家"农耕文化"注入乡村活化乡村人才活力;需要把先秦儒家"生态节约观"注入乡村绿化生态环境。

传统国学中的生态意识及其当代意义

推原天地是传统国学理论致思万物、演绎事理的总要。观天察地体现着认知与人文的结合,理性与感性的统一,追求与体悟的交织。由观天察,逻辑地走向法天遵道。法天遵道,指效法天地法则,适应自然规律。法天遵道的理念,渐次固化为宗教般的心灵虔诚,产生出"敬天"、"谢天"、"乐天"的思想情怀。在这种情怀的主导下,国学理论主张保护资源,力图做到惜物而节用,好生而重命,爱护生物,维护生态,以贯彻宇宙大化流行的法则,弘发天地精神的神圣与尊严。在生态问题摆在人类面前的当今,重温天人合一、物我不二的古训,重新回到悲天悯人、体证生生的精神境界之中,对于恢复自然生态平衡有着现实的意义。

乡村幼儿园教师流失成因及其对策分析——以徐州地区为例

乡村幼儿园教师队伍素质严重影响学前教育质量。当前乡村幼儿园教师队伍存在着数量不足、素质偏低、队伍不稳定等问题,主要受职业认同、园所因素、激励机制、工作负荷、专业性向等因素影响。为改善乡村幼儿园教师工作环境,提高乡村幼儿园教师综合素质,应从不同层面解决问题。如国家政府层面,应进一步完善幼儿园教师社会保障制度、落实幼儿园教师资格证准入制度;高校层面,强化职前教育提高人才培养质量;园所层面,加强园所管理改善园所环境。