北疆文化的精髓及其时代价值

北疆文化是世世代代生活、繁衍在内蒙古这片广袤大草原上各族人民共同创造的、具有鲜明区域特色和民族特色的文化,其核心价值取向表现在爱国主义、珍爱自然、诚实守信、开放包容等方面。中华文化与北疆文化二者是“统一性与多样性”“整体和部分”“多元一体”的关系。创新、弘扬、传承北疆文化,有助于为铸牢中华民族共同体意识提供文化资源,为建设北疆生态安全屏障提供文化支撑,为实现祖国北疆中国式现代化建设提供精神力量。

习近平法治思想的研究热点及主题演化趋势

习近平法治思想作为马克思主义中国化法治思想的最新成果,其不仅是有关法治科学认识的集成,也是新时代全面依法治国的行动方针和路线图。梳理习近平法治思想的研究热点及研究主题的演化趋势是进一步丰富习近平法治思想研究及推进法治中国建设的必要工作。当下有关习近平法治思想的研究热点主要集中于系统论、本体论、关系论、价值论及实践论等层面,研究主题演化趋势整体上呈现出从宏观到微观,从习近平法治思想初探、理论基础研究到法治实践研究的演化路径。

艺术想象的感知基础

一般的美学理论倾向于强调想象与感知的区别,更侧重于两者的差异,然而在艺术创造中,想象活动不仅与感知有关,而且还以感知为基础。艺术家面对现实事物,对其形式和质料的想象都需要借助于图式,而图式的形成来源于感知,感知既可以提供静态图式,也能够构造动态图式,想象利用知觉提供的图式进行跨领域连接,最终形成具有丰富意蕴的艺术形象。想象活动的展开离不开空间意识,而空间意识的产生植根于感知活动,想象对象的空间构造模式也一定程度上遵循知觉的原则。

数字时代儒家孝道的价值与践行

数字技术给老年人带来数字福利的同时,也对他们的物质生活和精神生活造成一定的困扰。在数字时代儒家孝道仍然具有存在的社会基础,具有一定的现实价值。防止和解决老年人数字生活边缘化是儒家孝道的时代要求,对老年人的精神关怀是儒家孝道的应有之义。在数字时代我们应从国家、社会和家庭三个层面践行儒家孝道,构建老年友好型数字社会。

本期导读

在历史上,不论是东方还是西方,最早出现的伦理学不约而同地热衷于探讨社会生活所需要的美德。当代心理学研究的成果也表明,孔子和亚里士多德等先哲关于美德的论述与心理学的研究不乏一致之处。这表明,借鉴德性论理论知识用以阐释重大公共(卫生)事件中的社会伦理心态问题具有现实意义。《重大公共(卫生)事件中社会伦理心态的德性论阐释》指出,在重大公共(卫生)事件期间,勇敢、节制、慷慨、友善与诚实这五种美德是公众普遍希望每个社会成员所具有的德性,这些德性不论是在社会生活中还是在网络公共讨论中,根据不同的情景突出某个或多个美德,以此应对整个社会的卫生紧急状态。

清代蒙古族女性诗人诗歌艺术审美脞说

清代蒙古族女性诗人以少数民族的身份与视野,在长时期的中华文化熏陶成长滋润中,用汉语进行诗文创作,建构了诗意的文学精神家园。她们的诗作或语言精致典雅、清丽自然,或女性意识浓厚;她们既有诗作,也不忘创作批评,她们以独有的女性意识和诗学理念进行情感生命的诗化与开拓,使生命与诗歌完成融合,拓展出一片属于蒙古族女性诗人的审美丰裕空间领域,进行自我灵魂的建设与探索,最终确立了作为女性文学书写存在的永恒价值。蒙古族女性诗人诗化、艺术化的人生追求,体现出对中华文化的多重交融的理解,突出对中华民族文化共同体的认同。

太阳花——非物质文化遗产产业发展模式研究

从国家战略上讲,非物质文化遗产的保护与发展事关文化自信与国家认同,因此无论是中央和地方各级政府都非常重视非物质文化遗产工作,如何传承非物质文化遗产,怎样将非物质文化遗产融入现代生活是我们需要长期研究解决的问题。太阳花作为内蒙古自治区级非物质文化遗产,通过文化内涵的挖掘、“走出去”、多方位整合、打造产业共同体和建立扶贫车间等方式,为非物质文化遗产文旅结合的市场化发展提供了新模式和新路径,值得借鉴,有助于我们重新思考如何将非物质文化遗产融入现代生活。

《石匮书·艺文志》史料辨析

《石匮书》是张岱于明末清初修撰的一部关于明朝历史的史书。这部书上起洪武,下至天启,包含明朝的政治、经济、文化等各个方面,是研究明代历史的重要史料。但因成书于个人,其中《艺文志》部分在著录卷数、著录著者、著录书名方面存在疏漏与舛误。对《石匮书·艺文志》史料部分进行辨析,补白《石匮书·艺文志》研究的不足,有助于我们进一步认识《石匮书·艺文志》的价值与明代书籍的流变情况。

记忆与身份认同:论毛姆《寻欢作乐》中的叙事策略

《寻欢作乐》作为毛姆最后一部长篇小说,是他最欣赏的作品。但相比其它长篇小说,关于它的研究鲜少,回忆书写则更是从未有过的角度,实际上这是一条隐含的可以将小说艺术、思想蕴藉与审美人格相融合的叙事策略。从文化记忆视域下提出的回忆理论出发,可以考察小说如何通过非线性的回忆叙述、双聚焦的回忆视角、回忆时间层面的分与合以及借助矛盾生成的回忆张力四个维度建构了毛姆对个体自我的身份认同。

代北地区胡瓶葬俗与文化认同

器物是反映社会文化的重要物证,也是文化变迁的物化缩影。代北地区从盛唐至辽早期29座墓葬中发现有随葬胡瓶的情况出现,这些随葬品胡瓶形制特殊,且与塔式罐成固定组合置于高底座之上,是当地所特有的一种丧葬习俗,与中原地区的胡瓶随葬方式存在巨大差异。代北地区胡瓶葬俗中“一胡一汉”的特殊搭配,实则是在“胡化”与“汉化”影响下的折中选择,也是对代北地区独特文化面貌的物化体现,反映出当地人对自身文化所产生的强烈认同。

海外留学人员在全球疫情下的形象建构——以马来西亚中国留学生为例

新冠疫情的暴发让全人类经历了二战以来“最严重的全球危机”。在疫情中海外留学人员作为国家形象对外传播的重要环节,不论是大众传媒还是社交媒体,对于留学生的形象评价始终存有分歧。以马来西亚中国留学生为例,在新冠疫情的舆情传播中经历了“中国病毒”“千里投毒”与“留守人员”的角色转变。跨文化语境下,海外留学人员应用实际行动改变负面舆论中的刻板认知,扮演中马携手抗疫的民间大使,用科学战胜愚昧,用合作抵制偏见。

思政课对大学生批判性思维素养培养的策略

当前我国高校思政课质量和水平总体上还有较大提升空间,把培养大学生批判性思维素养作为课程目标之一可以为思政课建设提供一条创新的路径。由于思政课并非独立设置的批判性思维课,故思政课教学应重点培养大学生最亟待提升的批判性思维素养,它们是:推理和评价两种核心技能以及探索真相和思想开明两个思维习惯。为达到培养大学生批判性思维素养之目标,思政课之课程设计需要遵循一定的原则,教学内容也应该根据具体情况作适当扩充,此外,还要能够采用富有启发性和可增强学生主体性的教学方法。

《理论心理学》课程的地位与使命

在科学化的大背景下,心理学科在心理统计、测量、实验等方法的教学方面有着非常雄厚的师资和研究团队,由于各种原因,从事《理论心理学》《心理学史》等纯粹理论教学和研究的人员相对较少,理论教学方面的建设略显不足。这样导致的结果是,学生在方法和技能方面成长很快,但在基础理论方面较为薄弱,这无论对于学生的专业能力的培养还是综合素养的提升都是非常不利的。因此,在科学化的背景下,加强《理论心理学》《心理学史》等理论学科的教学和研究工作,对于心理学科教学的均衡健康发展具有重要的意义。

美国高校智库“旋转门”机制研究与启示

"旋转门"机制的生成与运转有利于高校智库团队的组建与优化,美国高校智库"旋转门"机制在高校智库发展壮大的过程中发挥了很大作用。研究发现,"旋转门"机制在美国生根发芽得益于其分权的政治体制下完善的"政策分析市场"以及智库本身具备的独立自主经营权所提供的内在保障。我国目前高校智库在构建"旋转门"机制过程中面临思想认识不足、公务员体系封闭、智库建设缺乏独立的现实困境,加强思想认识、构建开放的公务员管理体系、增强智库自身独立性是我国高校智库构建"旋转门"机制建设的重点方向。

林白“北京情结”探析

在林白的小说文本中,惯用字母代替地名,但北京却是小说中为数不多直接出现的场域。北京是林白的梦想集结地,也给林白带来比较复杂的生命体验。去北京,在北京,离开北京成为林白创作中三条十分重要的线索,细究文本,这三条线索分别形成了不同的写作路向,引人深思。

国家认同与民族认同的同一性与矛盾性关系评述

国家认同与民族认同问题研究现已成为多民族国家发展的重要议题。民族团结是多民族国家和谐统一的前提保障,国家统一也同样为民族文化的多元发展以及各民族间的友好交往提供了安全、广阔的生存空间。国家认同与民族认同之间并行不悖的相关发展模型对多民族国家处理民族问题具有重要的实践意义与理论意义。

社会主义核心价值观富强之“强”的辩证理解

"富强"是在国家层面的价值观上,作为首要的目标被提出来的。在社会主义核心价值里,普通的理解是不能真实反映作为社会主义核心价值的要义的,我们仍须深入探析,辩证地理解社会主义核心价值观内容——富强之"强"。

社会工作者介入民族地区社区服务的路径——以包头市青山区为例

社会工作者介入社区服务是体现时代背景下社区服务改革的重要指标。在民族地区构建社会工作者介入社区服务的路径也是时代发展的要求。民族地区在社会工作者介入社区服务应在文化视域下,采取"民族理念为先,平台搭建为基,夯实人才队伍,科研助推发展,最后走向民族文化项目化运作"的介入路径。

《文心雕龙》中的形式逻辑思维研究

从表意机制角度分析《文心雕龙》,可以发现《文心雕龙》中存在着形式逻辑思维。《文心雕龙》中的形式逻辑思维受到语言、思想文化等的影响呈现出了中国古代文论形式逻辑的特色,即以形式逻辑为方法论,在形式逻辑范围中组织思想、编排文字并进行论述。

仿生学向室内设计延伸的哲学思维探析

"仿生行为"作为设计手段,可以说由来已久。从人类生存、发展的历史来看,仿生行为由远古时期延伸至今,一直与时俱进、历久弥新。可以肯定的是,自然界是人类创新意识萌生的必要启蒙,而居所从设计到搭建的过程就是仿生行为的直接结果。时至今日,仿生设计逐步延伸至室内设计领域,并且显现出两项学科价值互生的明显优势。这无疑是唯物与辩证的思维体现,开创了室内设计的新阶段。