服务业和服务贸易的几个问题

本文从服务的价值与服务的可贸易性两个视角 ,探讨现代经济条件下的服务产品 ,认为服务具有使用价值与价值是服务贸易的价值基础 ,服务具有可贸易性是服务贸易发生的前提条件。文章将服务贸易的产业基础———服务业 ,置于国民经济发展与产业结构演变中 ,对发达国家和发展中国家的服务业增长分别进行了系统分析。论文还就国际服务贸易及其发展概况、服务贸易与经济全球化、中国服务贸易的基本状况和入世后中国发展服务贸易的对策作了比较详尽的阐述。

论近代科学从宗教中脱胎的生成机制

近代科学是如何从基督教中分化出来的 ,这在逻辑上是一个难以阐明的问题。本文从托马斯所开创的证明之路中发现了科学的生存机制 :首先在上帝的名义下使知识统一起来 ;其次为了证明上帝存在不得不进行理性推理和实验活动 ,从而弘扬了科学精神 ;第三神职人员必须具备大量的知识才能合格 ,要想成为好的神职人员还要能够进行有效的推理和实验 ,这就为科学的诞生培育了大批的科学工作者和创造了丰富的科学活动内容。

网络时代与网络的社会文化价值

本文认为 ,把握网络对人类社会发展的意义和价值 ,最本质的是要以网络时代为立足点 ,确立评价网络的尺度和方法。从此出发 ,文章分析了网络文化的价值意蕴 ,研究了网络对社会发展的意义和价值。

对外资优惠政策的再认识——兼析经济特区优惠待遇的社会成本

本文在肯定优惠政策对于吸引外资具有一定积极作用的同时着重分析了这一政策所存在的明显的局限性及其负面效应 ,在引起资源再迁移中支付不小的社会成本 ,这一点在经济特区引进外资工作中表现得尤为突出。作者指出 :在加入世贸组织后 ,我国应根据世贸组织的有关原则 ,逐步减少优惠政策 ,实现由“优惠政策”向“国民待遇政策”

信息产品的创新动力

本文从分析信息产品的经济特性着手，首先提出了信息产品与工业产品的不同点；进而分析了信息时代以厂商产品创新为主和工业时代以工艺创新为主的特点。然后从市场需求的角度考察了不同消费者对信息产品的偏好，推导出信息产品的需求函数，提出了在信息产品市场上，存在着“理性消费的双重性”这一特性，即信息产品的市场上同时存在着“价格理性型”和“性能理性型”两类理性消费者。文章以此为基础分析了信息产品的厂商是如何利用这个特性，通过产品创新来获取最大利润的。

关于“知识经济”的理论思考

本文认为，“信息”与“知识”之间具有最大的相互包容性。“知识经济”既是对“信息经济”的继承和总结，也是对“信息经济”的深化。升华和替代。文章分析了知识经济的特征和社会表现，指出知识经济的本质是一个新的增长方式和经济逻辑；论述了推动知识经济发展的信息动力，并探讨了知识经济与知识革命的关系。文章认为，信息／知识资源的开发和科技进步是知识经济的最核心的内容。

推进上海公众理解和参与可持续发展的研究

可持续发展战略的重要原则是强调公众参与。如何促进上海广大公众理解和参与可持续发展，是上海贯彻实施可持续发展战略的重要课题。本文强调提高意识和付诸行动是上海公众可持续发展能力建设的基本内容，指出要促进上海公众从生活和职业两个方面参与可持续发展的实践，从教育引导、管理保障、科研推进几个方面论述了促进公众理解和参与可持续发展的行动举措。

略论西汉的学校与教育

本文从公学、私学和重视学校与教育的实例三个方面，论述西汉的学校与教育，如何由不够重视到发展、繁荣，并为贯彻礼义、《六经》服务。作者认为，学校的形式多种多样，教育的方法各不相同，这有利于发展与扩大教育、快出与多出人才。而在办怎样的学校，如何教育学生，培养怎样的人才，教育与国家、社会、家庭的关系，以及中央与地方各级官吏应该狠抓教育。学校制度必须法律化等方面，不仅有它的历史意义与深远影响，而且对于今天也有借鉴之处。

法制宣传与社会发展的协调

本文阐述了法制宣传教育对于促进法制同社会发展相协调的三大功效。作者指出，法制宣传教育欲同社会发展相协调，必须协调随机与规范、投入与产出、供给与需求、重点与一般等关系，同时还要使法制宣传工作自身规范化、法律化。法制宣传教育工作的立法，除解决技术性问题外，必须衔接好同其他法律的关系，讲究规范的适度，追求规范的效益目标。

近代上海的市场特点与口岸经济的形成

近代上海，作为最大的通商口岸，在聚散国内外商品和自身的经济发展中具有自己的审场特点。开埠后，上海口岸在外贸的驱动下，近代营销体系逐渐成形。口岸与外国的经济联系比内地便捷，使其工业获得了较早较快的发展。又由于口岸城审在市场定价中具有制导权，口岸便获得了大量的货币“血液”。上海在各项市场条件上具有相对优越性，形成了一股强劲的投资引力，产生了一种聚集效应，从而使企业的素质不断提高。口岸在内外市场传动运作中迈向近代化，同时也造成了其经济发展的颇大局限性。

论“言志”说与“模仿”说的文化生成——先秦与古希腊诗学比较

“言志”与“模仿”是中西传统文艺学中遥相对应的两个主导性命题。它们分别起源于中西诗学发轫期的先秦与古希腊。本文力图从双方所处的文学创作、价值观念、世界图式的不同背景:来解释这种差异现象。文章认为,双方文学作品中主客体关系、美学追求、作品实现方式的不同,双方社会价值体系中知识与道德所处的不同序列,以及双方在世界观上分别信奉两分世界与“天人合一”的传统等,构成了各自在文艺学根本问题上提出不同命题的文化生成机制。

易学西传探微

关于《易经》西传的时问,现有学术界的观点认为是在18世纪。本文从有关资料的分析推测中,提出了《易经》西传的时间大大早于18世纪。在近代以前,甚至古希腊时期,都有这种文化传入的痕迹。文章进一步论述了提出“近代以前易学西传”假说的文化意义和研究价值。

论贸易条件

本文首先评述了西方经济学家关于贸易条件的各种定义及其实际意义,然后在作者的“国际价值贸易论”基础上提出了“国民价值增值变化率贸易条件”,认为只有这种定义上的贸易条件才能真正说明一国从国际贸易中所得利益的变化。作者说明了国家外贸政策和国际垄断对贸易条件的影响,特别是从最佳关税和最优提价率上说明了贸易条件,指出了发展中国家改善贸易条件的困难。最后作者对发展经济学家关于经济增长与贸易条件的关系理论作了评述,探讨了发展中国家改善贸易条件的有关问题。

论中国产生政治腐败现象的特殊条件

要有效地抑制和清除政治腐败现象,首先要明确政治腐败的涵义以及中国特殊的历史—社会—文化条件对产生政治腐败现象的关系。政治腐败的概念有广义和狭义之分。狭义的是指运用公共权力来谋取私利。政治腐败现象的产生,既有行为主体的内在动机,又有行为主体的外部环境,诸如道德内约的松散,个人经济活动空间的狭小,社会调控系统的能量不高等等。文章通过古今中外的比较研究,对产生政治腐败的原因作了较深入的分析。

对国际关系理论中“中国特色”问题的一些思考

国际关系理论中的“中国特色”问题自提出以来一直处于激烈的争执当中 ,至今国内学术界对此尚未形成主流观点。本文从争执当中的几个焦点问题着手 ,试着从“中国有没有自己的国际关系理论”、“要不要突出‘中国特色’”、“中国传统文化与中国特色的国际关系理论”、“中国的国际地位与中国特色的国际关系理论”、“马克思主义与中国特色的国际关系理论”等 5个方面去阐述建设有中国特色的国际关系理论不仅是必要的 。

论晚清上海政治运作特点——以小车工人抗捐事件为个案

晚清上海存在公共租界、法租界、华界三个相对独立的行政机构 ,互不统辖 ,各自为政 ,又互有联系。这种特殊的政治格局 ,使得上海的政治运作呈现出与众不同的特质 ,既不同于主权完整的中国内地城市 ,也不同于当时属于殖民地的香港、新加坡等城市。本文以 1897年的小车工人抗捐事件为个案 ,说明由于一市三治 ,以及华界、租界在行政和外交方面体制的不同 ,也由于民族主义的因素 ,晚清上海政治运作具有其他城市所难以相比的特点 ,往往是经济问题政治化 ,行政问题外交化 ,简单问题复杂化。本文也说明 ,英国领事、工部局与纳税人会议并不是在所有问题上都意见一致的 ,上海地方政府与小车工人也不是永远处于阶级对立状态。在对付租界当局时 ,上海地方政府是与小车工人站在一起的。

中国科技的近代化历程

中国几千年的封建社会结构、生产方式和思想文化传统，决定了近代科学不可能首先在中国出现。随着西方资本主义的崛起，近代科技在西方先进国家的突飞猛进以及西学东渐和中国社会的内部发生变动，近代科学技术逐渐传入了古老的中国，并产生了一系列巨大的影响，促使了中国近代科技的产生和科技队伍的形成。本文拟对这一长达200余年的近代科技在中国传播和中国近代科技产生及发展过程，作一番较为详尽、全面的探讨。

当代英国小说的现实主义和实验主义

20世纪英国小说的发展轨迹是现实主义→现代主义→反现代主义→后现代主义→调和折衷的“后小说”。目前的发展趋势是折衷主义，而不是回归传统现实主义。作者对洛奇的小说语言学研究提出三条修正意见：1．把英国小说的发展变化理解为现实主义和实验主义之间的摆动；2．摆动停止的时间是八、九十年代；3．用辩证唯物主义“否定之否定”螺旋形上升模式来阐述，似乎比洛奇的钟摆模式更为贴切。20世纪英国小说的发展演变以及现实主义与实验主义的往复循环，有多方面的外因和内因。因此，我们的文学研究方法也应该是多方面、多层次的系统分析方法，而不是单一的社会学方法或语言学方法。

十七世纪中西交往的新见证──英国王室收藏的一幅中国天主教徒肖像

有一位叫沈富宗的中国年轻人，远涉重洋，给罗马教皇、法国和英国的君王，带去了活生生的中国文化，以致令那些远在欧洲大陆而迫切想了解中国情况的西方人，得到了一次极为少有的与中国人面对面接触的机会。因此，他或许是迄今为止在中西文化交往史的研究中，人们尚未完全认识其作用的一个重要人物。我们认为：由于沈富宗是在中国知识分子开始接受西方文化的时代背景下受到一些西方上层人物欢迎的人物；因此，沈富宗的欧洲之行，应该具有更为普遍的文化意义。

汉书一锤难定音──近现代关于“名家”的争论

关于先秦名家的对象、著作，早在汉代就有定论。但是最近１００年来，学术界对古人的简单结论产生怀疑，由此引起争论。经过一次又一次的学术探讨，人们对“名家”重新作出了界说，对“名家”的发展脉络尤其学术渊源有了更清晰更深刻的认识；对名家与其他学派尤其墨家之间的关系，也有了合情合理的解说。近百年的千锤百炼，关于名家的来龙去脉总算有了一个大家都能接受的接近历史真实的结论；名家在中国古代逻辑思想史上的地位，得到了真正的确立。