书为心画

刘海粟是二十世纪的大画家,我在很小的时候就看他的绘画作品,对黄山系列印象特别深刻,也知道他是一个传奇性的人物,对他的艺术追求、人生经历等耳熟能详,在我们这辈人的认识中,他是一个划时代的人物。我是从展览的『家书』部分开始看的,此部分展出的刘海粟信札使我特别感动,我认为这些作品可以跟黄宾虹晚年的信札相媲美。刘海粟的书法,我们平常所见到的,都是跟他的绘画相匹配的大字,或者比较雄强、开张的大作品,这批小信札作品是一个画家或者书法家最本真的体现。刘海粟跟黄宾虹是同一个时代的人物.

张瑞图《宫词》轴

张瑞图《行草书宫词轴》,现藏吉林省博物院,绢本,款署『瑞图』,钤『张瑞图印』白文印、『挥毫落纸如云烟』朱文印二枚。内容出自唐代王建《宫词》第十二首,释文为『集贤殿里图书满,点勘头边御印同。真迹进来依数字,别收贮在玉函中』。

二十世纪上半叶金石学研究的学术理路探赜

二十世纪以来,随着西方学术体系在国内的影响不断深入,金石学研究在材料、方法和观念等方面也出现了新的气象,但同时也受到了一些质疑。这使得金石学的发展道路发生了捩转,也找到了一种新的延续路径。

以学养书:沈曾植与《兰亭序》收藏

沈曾植平生收藏碑帖甚夥,其中四十余种版本各异的《兰亭序》是一大亮点,同时他以收藏题跋、随笔签识、逐条批注等方式,以学养书,不仅记录着他对帖学的研究心得以及对晋人书韵的向往、追求,还可见他迥异于包世臣、康有为等人的“由唐入晋”“南北会通”“异体同势”的独识、创见,这些对于探析书风嬗变、书史溯源、碑帖流派等都有开拓新局之贡献。

《介石书院图卷》的书法表征与精神旨归

《介石书院图卷》集文学、书法、绘画于一体,多位作者以“介石书院”为中心,通过不同的艺术形式共同呈现了明代士族的精神世界,其中书法在这一作品中承担了重要的艺术表达功能。此图卷的创作者们在卷首题端、绘画落款、文章书写、作品题跋等各个组成部分中均充分实现了书法功用与艺术表现的双重考量,以艺术的形式或隐或显地透露出明代江南士族的道德观念与精神追求。

郴州西晋简牍的楷书范式

郴州晋简中的《西晋武帝诫郡国上计掾史还各告守相敕》和《西晋武帝泰始四年五条诏书》是其楷书的代表性作品。本文通过对两组简牍作品笔法和结构特征的分析,论述郴州晋简的楷书范式已相当成熟,并且出现楷书向行楷的演变。

遗迹诗学:颜真卿的诗歌与书法

颜真卿的遗迹诗学在其楷书中得到了最集中体现,因为其楷书作品正是书写在具有不朽意向性的媒介即碑刻上面的。碑刻属广义的礼器,而颜真卿始终坚定地维护礼制价值,其楷书也是一种对礼制价值肯定的艺术形式。

晚清书法个案中的艺术社会史——《学古有获:晚清大学士祁寯藻的书法生活》评议

山西大学博士生导师刘维东教授新著《学古有获:晚清大学士祁寯藻的书法生活》(以下简称《学古有获》)近期由商务印书馆出版,该书以艺术社会史的视角反观艺术本体,很好地把握了当代学术前沿,并由微观个案的特殊性反映了宏观的普遍性,是一部跨学科的艺术史研究专著。刘维东长期关注以艺术家为中心的艺术史个案研究,《学古有获》是他继《张大千》(中国近现代美术经典丛书之一)之后的第二本艺术史个案研究专著。

《大唐中兴颂》的书法特色及成因

《大唐中兴颂》是颜真卿书法成熟期的代表作品,充分展示出不同于南派书风的颜体楷书特色。其兼收并蓄的创作途径、文意与书意和谐统一的理想境界对当代书法创作极具启示意义。

褚遂良与《王羲之书目》

褚遂良取法王羲之,下笔遒劲,甚得逸少之体。自贞观始,唐太宗李世民命访王书,十年(六三六),诏令褚遂良亲定右军书迹真伪,"备论所出,一无舛误"。贞观年间,褚遂良于"中禁西堂临写"之际,录出《王羲之书目》。本篇就是事之始末做一考述,并对褚临"黄、素本"《兰亭序》两种,亦略作申述。

从马一浮之《商三句兵》拓本题跋看『鬻书约』

本文从马一浮和王国维等两幅四则《商三句兵》拓本题跋入手,探求事件始末,阐明马氏题跋与『鬻书约』相乖之处,进而揭橥近代士人鬻书规约及其意涵,以期为马一浮行迹研究提供些参考。