生态翻译学视域下《孙子兵法》英译策略研究

中华文化典籍的对外传播是中华民族伟大复兴的重要一环,本文基于生态翻译学理论知识,以《孙子兵法》翟林奈1910年英译本为研究对象,分析译者行为规律,从语言维、文化维和交际维三个角度论述译者如何结合其所在的翻译环境对译本做出适应性选择,探讨翻译过程中的生态平衡点,提出文化典籍英译要适应当下的生态环境,并且译者要选择合适的翻译策略及方法,达到“整合适应选择度”最高的翻译,对今后文化典籍英译和对外传播具有一定的借鉴意义,以期在当前“走出去”战略背景下推动中华优秀典籍文化传播。

楚汉相争中《孙子兵法》计策谋略的实践应用

作者依托《史记》中军事战争实例,基于对《史记》中楚汉相争的文本解读,结合《孙子兵法》的兵理谋略思想,从刘项之争中汉军集团的识人用人、实战应战、后勤保障三个层面出发,就楚汉相争中《孙子兵法》计策谋略使用进行分析,继而窥见出这场争霸战中所蕴含的兵家谋略,以及深入领悟史书的叙事笔法与兵家思想哲理色彩相互浸染的魅力。

浅析翟林奈和闵福德英译《孙子兵法》的成功原因及启示

《孙子兵法》作为我国著名的兵书,英译本数不胜数,国内译者出版的英译本也为数不少,但都难以在西方市场中打开知名度。本文通过对比来探究翟林奈和闵福德两位外国译者译本成功的原因,希望给中华古籍外译的国内译者一些启示。

《孙子兵法》结构考

《孙子兵法》十三篇自成体系,它以“进攻”“速战”“非战”“知道”的战略谋划战争以“先胜”“奇势”“因敌”“迂直”“有恃”等战法布局战争;以“知天知地”“因地循理”“有因素具”“亲厚莫于间”等战术践行战争。《孙子兵法》中的战略、战法、战术理论,表现为重视军队建设、推崇“善战者”等军事思想,对于新时代强军建设具有一定启发。

新时代促进孙子文化扎根校园发展的路径初探

以《孙子兵法》为核心内容的孙子文化,蕴含着巨大的教育价值和功能。在孙子文化进校园的路径和方式方法上,设计并推行“一体两翼”的架构模式,能极大地促进孙子文化在校园的扎根发展。

《孙子兵法》与廉政建设

《孙子兵法》也有廉政的思想:如"五事七计"从国家管理上体现法律法令至高无上、不容侵犯的思想;"为将五德"从干部管理上展示加强自律意识、执法必严的思想;"将听吾计"从组织原则上揭示下级服从上级、干部遵纪守法懂规矩的思想。凡此,对于今日的廉政建设都有借鉴意义。

“2018·中国苏州 新时代,新作为——孙武文化传承创新学术研讨会”在太湖之滨举行

10月20日—21日,“2018·中国苏州 新时代,新作为——孙武文化传承创新学术研讨会”在太湖之滨举行。来自全国各地的专家学者、论文作者和驻军单位、社会团体等代表共120余人参加会议。山东孙子研究会顾问王伟力、副会长兼秘书长曹永孚应邀出席会议。

穆陵雄关将军魂

在山东临朐县与沂水县交界的群山之中,有一座雄伟威严的建筑,这就是春秋战国时期被称为'天下第一雄关'的军事要冲——穆陵关。距离穆陵关不远的地方,有一座肃穆庄严的将军庙,当地人亦称之为常将军庙。该庙初建于战国,再建于晋隋,兴盛于北宋,堪称风雨沧桑的千年古刹。

项羽刘邦异同论

同是反秦英雄,同是那个时代顶尖军事天才的项羽、刘邦,在后世作为成功和失败对立的两极被历史学家不断地评述。人们似乎更多地看到两人的差异,其实,处于同一时代的两个英雄,他们的表现可以说是同中有异,异中见同,同异相当,大同而大异。作为秦汉之际军事政治舞台上耀眼的双子星座,他们都以永不褪色的英雄形象活在中华民族的壮丽的史册之上。一刘邦和项羽尽管出身背景不同,生活经历各异,但他们同时都是不甘卑贱。

“虚实”兵论述要

虚实是中国古代兵学的重要范畴,本文分析了虚实的内涵、地位及其相互关系,总结了古人关于避实击虚的作战原则。古人的虚实兵论,体现了中国战略文化的鲜明特色。

关于孙子研究新基点的几点思考

根据形势的发展和时代的需要,孙子研究要开创新的局面,充分发挥军事理论创新的先导作用,必须找准新的基点。笔者认为这个新的基点,一是孙子研究应置于中国传统兵学发展的历史长河之中,而不仅限于当作一本经典的兵书来研究;二是孙子研究应置于中国传统文化的大背景下,从更广阔的视野去探索、发现它的价值;三是孙子研究应置于现实军事斗争的矛盾焦点之上,探索"安国全军"的新途径;四是孙子研究应置于中西军事文化的对撞与融合之中,从文化创新的高度借鉴、弘扬和发展孙子的思想。

《孙子兵法》与中华民族的抗日战争

抗日战争是中华民族反侵略、求生存的民族战争;运用中华文化孕育出来的孙子兵法胜敌,乃是民族战争的中道指导。孙子兵法是柔性的战略思想,也是军事哲学思想,皆符中华民族文化的抗敌精神。日本挟其现代化陆海空军,妄想"三个月亡华",他是忽略了中华民族是不可欺的,因为我们拥有中华战略文化为特色的孙子"刚柔相得""屈伸之利"的弹性战略思想。

论儒、兵两家的分离与再合

儒、兵两家都诞生于春秋后期,通过比较孙子和孔子二人的学说,不难看出二者之间的内在一致性。随着中国的历史由春秋走向战国,尽管在吴子、孟子、荀子等人的学说中仍能看到儒、兵两家相互贯通的影子,但魏文侯、临武君等人的表现无疑反映了两家至少在人们的认知中已经走向了分裂的趋势。这种趋势在后来逐渐外化为一些制度性的安排进而成为某些政治动乱的部分原因,所以自宋朝以来,无论朝廷官方还是各路有志之士都在积极推动两家的重新整合。

论《平吴疏》的军事情报思想

西晋著名政治家、军事家羊祜所著的《平吴疏》是我国古代军事情报思想运用于实践的一个经典案例。从《平吴疏》中可以窥见我国古代有关军事情报搜集、军事情报分析和军事谋略等基本情况,以及对我国古代“谍报”“知几”“诡道”等军事情报思想的继承和发扬。《平吴疏》是将古代军事情报思想运用于实践的典范,不过也存在“历史重演”思维、趋向直觉经验式分析和情报分析主观倾向性等局限。

银雀山汉墓竹简兵法佚文·略甲

【原文】略甲之法,敌之人方阵□□无□…………欲击之,其势不可,夫若此者,下之…………之以国章,欲战;若狂,夫若此者,少阵…………□反,夫若此者,以众卒从之,篡;卒因之,必将…………篡卒因之,必…………左右旁伐;以相趋,此谓钩击;。……之气不藏于心,三军之众□循之知不…………将分□军以脩其□,人卒寡而民…………□威□□其难将之□也。

浅谈孙子文化的创造性转化和创新性发展

推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,是时代赋予我们的历史使命,是新时代传承弘扬优秀传统文化的根本路径。以《孙子兵法》为代表的孙子文化,是中华优秀传统文化的重要组成部分。贯彻落实习近平总书记“两创”指示精神,正确理解创新和创造、继承和发展的关系尤为重要。大力弘扬孙子文化,要善于捕捉蕴含在《孙子兵法》中的创新精神和创造品质,正确处理继承和发展的关系,结合现代社会的新特点做好“两创”工作。孙子文化创新性发展,要抓住载体和形式创新这个重点;孙子文化创造性转化,要抓住宣传普及推广这个核心;推动孙子文化走进新时代,要抓住全民国防意识这个关键。

兵学商用人物——向娟

山东莯霂餐饮管理咨询有限公司总经理向娟深受孙子文化的浸染,在创业过程中自觉不自觉地把《孙子兵法》的思想转化为经营的智慧与力量,助推企业不断发展进步。山东莯霂餐饮管理咨询有限公司先后被评为济南市消费者满意单位、全国餐饮行业优秀供应商,向娟先后获得山东省餐饮行业振兴领军人物、山东省行业诚信企业家等荣誉。

构建孙子兵学研究世界高地——《孙子兵法》的政治智慧与文明意蕴研讨会在济南召开

2022年6月22日,来自全国军地院校、学术机构80余名兵学专家、学者汇聚一堂,就《孙子兵法》的政治智慧与文明意蕴展开学术研讨,13位学者发表了精彩的演讲报告,21位学者作了书面交流。重点就深入贯彻习近平以人民为中心的发展理念,用习近平新时代中国特色社会主义思想和孙子兵法的政治智慧化解当前国际国内突出问题和矛盾的方法,为迎接党的二十大胜利召开献上一份厚礼。此次研讨会由山东孙子研究会主办,是山东省社科联举办的山东省第十九届社会科学普及周活动内容之一。

孙子主体超越意识与马克思主义中国化的思考

《孙子兵法》的谋略性,展现出战争指挥主体超越意识特征。这对于我们把马克思主义基本原理与中国实际相结合、推进马克思主义中国化具有诸多启示。兵无常势,水无常形,启发指挥主体必须超越常规常法灵活应变;知彼知己,百战不殆,启示指挥主体必须把握战争内在规律;战胜不复,应形无穷,启示指挥主体作战的战术必须针对不同的敌情灵活运用变化无穷。