原型批评视域下“花儿”意象研究

"花儿"意象具有深刻的象征含义,体现了中国文化的精神原型,折射出西北地区各民族隐秘的文化心理。

关于新闻宣传“三贴近”原则之我见

代表人民利益,反映人民的呼声,丰富人民的文化生活是广播电视宣传的根本任务。作为广播电视人,必须贴近实际,贴近生活,贴近群众,以增强新闻宣传工作的针对性、实效性和吸引力、感染力,体现时代性,把握规律性,使新闻宣传工作与时俱进、不断创新。

青藏高原藏戏遗产及其特点——以青海藏戏为例

本文在介绍青海民间藏戏形成发展的基础上,就藏戏的特点作了探讨。

儒、道两家“不言之教”思想的现代价值

儒、道两家都将“不言之教”作为教育的最高境界,在教育过程中强调个体自身的“体悟”与“内省”。文章通过对“不言之教”内涵的分析,探讨了它的现代价值。

法国公共行政改革及其对我国的启示

20世纪80年代,在风靡西方世界的新公共管理浪潮面前,法国没有盲从,而是结合自身国情,进行了积极稳健、颇有成效的改革。本文通过对法国公共行政改革的特点和原因分析,聚焦其现实意义,希望对我国改革和发展有所裨益。

南京国民政府时期近代农业生产技术在甘宁青地区的初步推广

抗战爆发后,大后方的农业生产成为南京国民政府长期抗战的关键所在。正是在这一背景下,近代农业生产技术首次在甘宁青地区得到较大规模、较长时间的推广和实践,主要表现在棉花优良品种的引进,近代化学农药、农业机械的引进及园艺作物的推广和引进三个方面。但是,这种服从于军事战略的农业开发,带来的是对农业开发成果涸泽而渔式地掠夺,战后由于政府战略重心的转移,加之中央与地方实力派的矛盾,使得这些推广所产生的实际效果和社会影响有所降低。

柴达木台吉乃尔蒙古族姓氏研究

本文根据田野调查资料和文献资料,对柴达木地区台吉乃尔蒙古人雅孙(姓氏)的类别、仪式、作用、特点等作了分析。

影响青海经济可持续发展的不平衡因素分析

目前,青海省虽然正处于经济快速发展的新时期,但是也存在许多影响经济可持续发展的不平衡因素。这些不平衡性因素的存在致使可持续发展后劲不强。因此,正确认识当前影响青海省经济可持续发展的不平衡性因素,并提出相应的对策,将有助于青海省的经济可持续发展。

以科学发展观指导高校图书馆建设

文章阐述了科学发展观的基本内涵,强调高校图书馆必须把科学发展观作为指导工作的重要原则,认真学习科学发展观,牢固树立科学发展观,努力贯彻科学发展观。

关于黄南州民族教育发展之我见

民族教育作为我国教育事业的一个重要组成部分,不仅对民族素质的提高、民族文化的继承与发扬具有巨大的推动作用,而且对实现民族平等、促进民族地区的经济腾飞具有广泛深刻的影响。本文分析了黄南州民族教育的现状及存在的突出问题,并提出今后加快发展当地民族教育的主要措施。

试析中国共产党第三代领导集体的宗教理论

以江泽民为核心的中国共产党第三代领导集体的宗教理论 ,是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论中宗教思想的继承和发展。

日月山旅游文化的内涵及其开发

文章对日月山旅游开发中应注意挖掘历史文化底蕴问题作了探讨。认为在旅游开发中应尊重历史，合理科学开发，在保持日月山自然风光原汁原味的基础上，建设高品味的人文景观，使自然景观和人文景观达到高度和谐。

“形趋结构”的组织结构和语义特点

本文研究“形趋结构”的语法特点。通过对“形趋结构”的组织结构及语义特征的剖析 ,认为汉语不同性质单位的整合可导致兼容的互补结构 。

理想与现实冲突中的人性回归——再论于连的性格与品质

对于《红与黑》中的主人公于连 ,在文学界有种种评说。本文从当时法国的时代背景出发 ,探讨其性格与品质 ,并分析了性格形成的根源。

精忠自许 白首不衰──稼轩词爱国思想浅议

一生以“恢复中原”为己任的辛弃疾，在其词作中始终贯穿着爱国思想，深刻反映了理想与现实的矛盾，表现出了一种以豪放为基调而又不失婉约的独特风格，从而使词的创作达到了一种新的高度。

制约果洛牧区教育发展的主要因素及对策

果洛地区教育由于起步晚 ,起点低 ,基础差 ,发展比较滞后。究其原因 ,牧民群众对教育的认知不足 ,经济对教育的支持不够以及师资结构不合理等是制约教育发展的主要因素 ,文章对以上问题进行了分析 ,并提出相应的对策。

论苯教的宇宙观

本文运用大量文献资料,从空间观、时间观、自然观和生命观等方面对苯教的宇宙观做了介绍和分析。

湟源县南古城筑者考

长期以来,史学界对青海省湟源县南古城系何人何时修筑一直不能确定,一般依据《丹噶尔厅志》所记"父老相传"之语,疑为该城系清代青海蒙古和硕亲王罗卜藏丹津与其妹阿宝所筑。近翻检史料发现,此城应为阿拉善蒙古郡王阿宝于雍正年间统辖青海蒙古诸部期间所筑。

“五德终始说”视野下的“大白高国”

本文依据传统"五德终始说"的理论,勾稽西夏文资料、汉文资料和文物考古资料,对西夏国名中争议较大的"大白高国"重新作出阐释,并揭示了西夏号称"大白高国"的政治内涵。认为西夏国名"白高",意在标榜继大唐王朝的土德之后取金德为正统,显示与其他并立政权的对等性。

翻译研究的文化转向与译者的主体性

在传统翻译理论中,译者处于"忠实"与"背叛"的两难境地,译者主体性被长期遮蔽与边缘化,而翻译研究的文化转向则为翻译理论开辟了新视角,翻译的主体性问题逐渐成为翻译理论研究关注的焦点,翻译实现了由对文本的关注到对译者的关注的转折。